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未经审视的生活是不值得过的。——苏格拉底，公元前5世纪一. 前言在这个混淆是非、真假难辨的时代，多数人缺少真实的理性和健全思维，这源于教育，也源于那黑暗势力对人心的掌控。这也是为什么我计划在未来的文字记载中，首先从哲学领域展开分享，作为开始搭建认知系统的质料。
由于我并非专业领域的专家，仅凭小我私家略显拙劣的文字和有限考证的资料，整理出现在观者眼前。希望到达最终的目的：用真记载真，通过跨学科、多领域的知识解读与分享，在理性中求真知，真理中得自由。既有接引之台阶，又有深化之门径。无论何时，无论何地，愿观者受益。
二. 什么是哲学哲学发端于令人困惑的小我私家问题。在许多情况下，我们的哲学意识可能源于失望或悲凉事件，好比当我们第一次想弄清楚生活是否公正，或者对在学校里是否真正学到了许多工具感应疑惑的时候。有时哲学也始于这样一种情况，即我们不得不做出某种决议，这种决议将会影响我们和他人以后的生活，好比要不要上大学、要不要完婚、要不要做生意等。我们与哲学的邂逅可能源自一件平凡的小事：好比我们对一个朋侪撒了谎，于是开始思考道德的重要性；我们与死亡擦肩而过，于是开始思考生命的意义与价值。
简朴的说，哲学就是对诸如生命、我们知道什么、我们应该怎样做或应当相信什么这样一些重大问题的探究。它是一种对事物寻根究底的历程，一种对那些在大部门时间里被认为是天经地义、从未有过疑问或从未明确表达出来的想法提出基础质疑的历程。例如我们可以实验思考以下问题，这历程可能会令你心灰意冷、从无下手。
但别担忧，这是学习的开始，也能反映出你的信念与思想之网。1. 有没有某种你愿意为之支付生命的工具？如果有，他是什么？2. 有位哲学家说过，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。
我们用饭、睡觉、活过一段时间、生殖，此外动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你会怎样往返答他？人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的？你的生活目的是什么？3. 下面哪种工具最“真实”——是你所坐的椅子，组成这张椅子的分子，还是当你坐在上面时的感受印象？4. 如果你是心理学家实验室里的一只动物，但你拥有思想和感受的所有能力，也就是说有一个与现在完全相同的“心灵”。你无意中听到科学家跟一位助手说：“别担忧，它只是一头不会说话的动物，既没有思想，也没有感受，只是在根据它的本能运动而已。
”你怎样证明你简直具有思想和感受，有一个“心灵”？5. 我们发现了一台机械，它是一个生命维持系统的箱子，名叫“快乐箱”。只要你进入这个箱子，就会体验到一种特别快乐的感受，而且这种感受将一直连续下去，因为它可以发生足够多的变化使你不会失去新鲜感。
人一旦进到箱中，还没有谁愿意出来过，人们在那里耗完他们的一生。你愿意跨进快乐箱吗？为什么？6. 一个好人肯定会快乐吗？换句话说，你相信生活最终是公正的吗？一个恶人肯定会受苦吗？这些问题会不会令你脑浆沸腾呢。
我们来看看历史上的一些著名哲学家的回覆。1. 有没有某种你愿意为之支付生命的工具？如果有，他是什么？苏格拉底之所以宁愿赴死，是因为他认为纵然执法判处他死刑，他也有义务去遵守一个城邦的执法。他的朋侪曾劝他逃走，他本人也认为对自己的讯断不公。但他对执法和荣誉是如此的看重，以至于他下定刻意要以死来为自己的原则讲明他的信念。
2. 人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的？你的生活目的是什么？“生活的意义”问题也许是哲学中最大的问题。一种可能的回覆是，在上帝的缔造中只有人占据着一个特殊的位置。但这是怎样一种角色呢？如果没有上帝，生活的意义又是什么呢？3. 下面哪种工具最“真实”——是你所坐的椅子，组成这张椅子的分子，还是当你坐在上面时的感受印象？所谓“实在”，就是那些相对于我们的感官最真实、最显然和最清晰的工具。
但有时对感官来说是清楚和显然的工具却是一种不真实的幻觉。科学家告诉我们，说椅子是一种坚实的工具其实是差池的。
他们说，椅子实际上是由无数不行见的粒子——处于种种排列的原子和分子，以极高速度飕飕旋转的电子，外加更多的虚空——组成的；而哲学家或心理学家可能会告诉你，那种相对于你的感官如此显着和详细的工具其实并不是椅子自己，而是你的感受，特别是视觉和触觉，你正是由此来推出某种造成这种感受的工具存在的。4. 你怎样证明你简直具有思想和感受，有一个“心灵”？哲学中有一种基本却颇具争议的区分：一方面是我们那些通过物理学、化学和生物学可以解释的、可触的身体层面；另一方是那些不得不与我们的心灵打交道的精神层面。问题在于，精神的事件和历程，只能为拥有他们的人所直接知晓，而我们的物理特征却险些能被所有人视察到。
5. 你愿意跨进快乐箱吗？为什么？这个问题的寄义是显然的。哪些工具是你所看重的？如果是快乐，你固然应当进入箱子；而如果你认为生活是与他人的关系、实现理想和做事情，那么你固然不应进去。但话又说回来，如果你爱朋侪或情人的原因是因为他们会使你感应愉快，如果你盼望胜利和乐成的原因是因为他们会给你享受，那么为什么不直接进到箱子里去？在那里你会找到真正的快乐和享受，没有别人的打扰，不必事情、流汗和担忧失败。这岂非不是你真正想要的吗？6. 一个好人肯定会快乐吗？换句话说，你相信生活最终是公正的吗？一个恶人肯定会受苦吗？我们看待世界的最重要的看法之一就是对善有善报、恶有恶报的信念。
虽然国家机械追捕和处罚罪犯，但这并不总能乐成。生活中有许多事情简直是惩恶扬善的，但不幸的是，这样的事情并不经常发生。
人们的信念最终落在神明实施的因果报应理论中，来保证世界终将是公正的。三. 哲学的领域为了使问题简朴化，我们把哲学分成几个领域。但有时候发现，他们最终是相互交织在一起的。
未来，我会在更多的文章中分享各领域的详细内容。1. 形而上学：关于实在以及万物最终天性的理论。
形而上学的目的是形成一种关于宇宙的全面而整体的世界观。2. 伦理学：对善恶对错的研究，对“好的生活”的追寻，以及对道德原理和准则的辩护。3. 认识论：对知识的研究。
如“什么是真理？”。4. 逻辑：对合理思维和洽的论证的形式结构的研究。
5. 宗教哲学：对宗教、宗教的本质的哲学探究。6. 政治哲学：对社会和国家的基础与本质的研究。7. 美学（艺术哲学）：对艺术的本质以及艺术体验的研究。四. 哲学的重要特征1. 明确表达和论证哲学首先就是反思。
它要求你退却一步，倾听自己和他人的声音，并试图对你的所思所闻做出明白和评价。明确表达——用词语和句子把我们的想法清楚的说出来——是哲学的首要步骤。可以通过写作或讨论相同的方式，这会令你的想法更清晰详细。
另外，论证可以对我们的看法加以磨练，它之于哲学就好比训练之于正式角逐。通过这种方式可以看出你准备的是否充实，你的看法在哲学上到底有几多说服力。通过反思、明确表达和论证，哲学资助我们对自己的思想举行分析和批判性的考察，资助我们把关于自身和世界的看法综合起来，将其整合为一种独立的、统一的、能够为之辩护的看法。2. 观点与观点框架哲学体系和哲学看法的基本单元被称为观点。
观点赋予履历以形式，并使明确表告竣为可能。下面是个例子：当我们还是孩童时，我们学会了把某种工具叫做狗，于是获得了“狗”这个观点。我们可以辨认出狗，也可以谈论狗，甚至纵然没有狗泛起，我们也能对狗举行思考和想象，而且可以谈论对一般的狗的看法。
因此，在某种情况下，观点在实践上具有无可置疑的重要性，正是观点告诉了我们应当怎样去行动。某些观点有着很是详细的工具，好比“狗”这个观点就是这样。由于这些详细观点泉源于履历，我们把他们称为履历观点。
除此以外，我们还要使用一些更为抽象的观点，他们的工具无法触及或履历到，这些被称为先天观点，因为他们在观点上是先于履历观点的，好比数字。一般来说，哲学所关注的其实正是这些最难题的观点。好比“好人”和“好的生活”的观点似乎对于差别的人有着很是差别的寄义。
什么是“自我”，什么是“自由”，诸如此类。在以上的观点中，我们用来框定和组织所有其它更为详细的观点的那些最抽象的或许念，就是观点框架。观点框架也可以明白成一套价值和一种审视生活的方式或是一种世界观，或者是一种意识形态（关于政治本质以及我们在其中所饰演的政治角色的看法）。
我们的观点框架、生活方式、意识形态或者世界观是我们做其他事情的理智基础。有时候，我们检查一下我们通常认为的天经地义的事情是须要的。因为我们的一切上层修建都建设在这些观点框架的地基之上，一小我私家的观点框架如有问题，价值体系将被摧毁。
这种履历在每小我私家中屡见不鲜，他们带着一直认为是天经地义的道德、政治和小我私家看法，随后遇到了某小我私家，紧接着，这些自己从小到多数坚信不疑的看法陷入了杂乱。他们的许多想法不在像以前那样有掌握了，于是便开始举行防御，甚至会感动自己受到了侵犯，经常会为某件事情争论不休。
但随着时间的推移，在履历一些事情或思考后，这些人又会对他们相信什么以及为什么要相信重新明确起来，免于世界观的瓦解。我在很多多少年前就已经察觉到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。
——勒内.笛卡尔，《第一哲学沉思集》参考引用：《The Big Questions – A Short Introduction to Philosophy》, 9th Edition, Robert C. Solomon + Kathleen M. Higgins版权声明：本文的图片均泉源于网络，如有版权，将会删除。如需转载本文，请联系后台授权，侵权必究。三十新知传媒用真记载真含7大板块：1. 信仰篇：展现生命之道，万事以道观之。2. 哲学篇：相识人类秩序，探寻理性智慧。
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